HOT ! 掛け軸　いろは歌 掛け軸：いろは歌 -- 以呂波仁保部止 いろはにほへと 知利奴留遠

掛け軸：いろは歌 -- 以呂波仁保部止 いろはにほへと 知利奴留遠。掛け軸：いろは歌 -- 以呂波仁保部止 いろはにほへと 知利奴留遠。楽天市場】掛け軸（掛軸｜アート・美術品・骨董品・民芸品。掛け軸　いろは詩全体縦約210㎝横80㎝長期間箱に入ったまま保管されていた品です。作者等は不明です。骨董品です。参考資料弘法大師が作られたと伝わる「いろは歌」は、「あいうえお」の仮名四十七文字をすべて一回ずつ使っているため、文字を覚える為の手習い歌としても有名な詩で、その内容は非常に仏教的で、無常観を詠んだものとなっています。　一説には、いろは歌は、お釈迦様の入滅前後を描いた涅槃経、雪山偈（四行詩）の「諸行無常、是生滅法、生滅滅己、寂滅為楽」の意を汲んで作られたとも言われています。　いろはにほへと　ちりぬるを　わかよたれそ　　つねならむ　うゐのおくやま　けふこえて　あさきゆめみし　ゑひもせす　『色は匂へど　散りぬるを』　『我が世誰ぞ　常ならん』　『有為の奥山　今日超えて』　『浅き夢見し　酔ひもぜず』まとめ『花は咲いても、たちまち散ってしまう。人も生まれ、やがて死ぬ。この世の中にずっと同じ姿で存在し続けるものは何もない。無常は生ある者の免れえない運命である。様々な因縁から生じる無常の世（奥山）を超越して、人生という険しい山を今日一つ乗り越えて、はかない夢、永遠にお金や家や自分自身が存在するという煩悩を捨てよう。人生は苦しみや悩み・後悔が多いけれど、その中から小さな喜びを沢山見つけ、毎日を一生懸命大切に生きていこう。酔っ払って、現実から逃げないように、今をしっかり見つめて生きていこう。その心に覚りの境地がある』という意味になります。拓本。昭和時代。紅木軸。書道的勉強。　桜の花は、一週間から十日という限りがある命です。そして咲いてから散るまでの短い期間、精一杯咲いています。　私たちの人生も何年・何十年と、それぞれの寿命があります。その限られた時間、いつの時も花の咲く季節です。「十代・二十代の青春だけが春。私の満開は終わった。散った」と思ってはいけません。その年にしか味わえない春があるのです。年齢によって見えるもの・感じるものがあります。それを楽しむことができたなら、命ある限り「今が春」「ずっと満開」です。お大師様の残された『いろは歌』には、無常である人生を一生懸命生きて、年を取ってもそれぞれの色がついた「自分の花」を咲かせて、喜びにあふれた満開の人生を送ってほしいという願いが込められているのです。#いろは歌#掛け軸#書掛け軸#骨董品。いろはうた | 風遊花（ふうか）～古布とうさぎとお雛様～。。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「和」共箱 年中掛け。書状　竹中良　殿。茶掛　大徳寺(半休老師)。【最終値下】端渓老坑火捺氷裂紋瓜様硯。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一花開天下春」共箱 縁起物 禅語。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「春来草自生」共箱 禅語 春掛け。西泠印社碑。拓片。美品。吳昌碩。稀少品。豆大福 小野小町　掛け軸。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。コレクターユイ色紙。掛軸 秀峰 群鯉之図 共箱 魚 生き物。良寛書　掛軸。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆「天下春」月に桜画賛　軸B859。真作保証　掛軸 片山萬年 書　長文　直筆 肉筆　書家 掛け軸　村上三島の師　紙本。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。扇面画　額縁入り　時代物　古美術　骨董品。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「鶴舞金客天」共箱 茶掛け 縁起物