HOT ! 【真筆】茶掛け　明歴々露堂々◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺 足立。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。。昭和４４年　雲澤禅寺副住職。霊波之光 聖心 色紙。昭和６２年　施大徳寺改衣式。茶掛　大徳寺(半休老師)。軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。　共箱、タトウ箱付。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。拓片。紅木軸。稀少品。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。紫雲石 硯 卓渓作 松岡卓夫。大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。ピッピ 味わい深い扇子額　アラレ組　台付き。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。昭和５０年　雲澤禅寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「和」共箱 年中掛け。書状　竹中良　殿。経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。こちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。【最終値下】端渓老坑火捺氷裂紋瓜様硯。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一花開天下春」共箱 縁起物 禅語。関防印は、臨済正宗です。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「春来草自生」共箱 禅語 春掛け。西泠印社碑。拓本。昭和時代。美品。吳昌碩。書道的勉強。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。豆大福 小野小町　掛け軸。103掛軸 四国八十八ヶ所霊場巡拝御宝印譜 高野山 奥之院 掛け軸 共箱。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。