HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。2053 尾関桃林 「円相」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。ピッピ 味わい深い扇子額　アラレ組　台付き。奈良県の出身。美品 掛け軸 前大徳 須賀玄道作「和」共箱 年中掛け。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【最終値下】端渓老坑火捺氷裂紋瓜様硯。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。辻宗雲　大徳寺派吉祥寺　天女に福寿　画賛　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。美品 掛け軸 極楽禅寺 西垣宗興作「春来草自生」共箱 禅語 春掛け。拓本。美品。書道的勉強。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。四国別格二十霊場結願。「平家物語扇面絵」高級磁器製 絵皿 13枚セット 予約限定版。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。【古印材】水坑牛角凍獅子紐印材　中国寿山石。⭐️赤間硯　木村玉池堂　桐箱入り　松彫り。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『日々是好日』　一行　掛軸　軸B844。美品】表具問答　湯山勇　巻物　掛軸　屏風　襖　　　衝立　額　画帖　経師　仕立て。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。掛軸まとめて60本 日本画 佛画 美人画 印刷 書 中国画 　茶掛など！。霊波之光 聖心 色紙。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。書状　竹中良　殿。茶掛　大徳寺(半休老師)。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。9-nine- 和泉つばす色紙 九條都 ナイン ぱれっと。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「円相」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「一花開天下春」共箱 縁起物 禅語。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。西泠印社碑。拓片。昭和時代。紅木軸。吳昌碩。稀少品。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒