HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒

大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：一葉（共箱・共筒。2025年最新】立花大亀 軸の人気アイテム - メルカリ。1125125508_6743f51c3aa44.jpg。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。阿字観　掛軸。若干巻きジワ有。ご希望額まで値下げしますよ～@臨済宗 東福寺派管長 福島慶道(更幽軒)の肉筆掛軸。程度は写真でご確認くださいませ。オーダー品 四顆。共箱。高仲健一さんの書画額装。紙本。◆書道6-12 高級画宣紙 手漉 全紙 1986年購入古紙 かな 6種類計46枚。塗軸。⭕️雨畑硯　峯硯堂本舗　峯硯作　五三蓋付硯　墨持ち良い。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。宗完宗匠　茶掛軸　短冊　飛翔直下三千丈　表千家　茶道具。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。【高級西陣織】　那智の滝観音出現御軸　織物　美術品　掛軸。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。美品 掛け軸「鏡の御影」親鸞聖人像。多くは短い賛語が付される。硯　すずり 端溪硯 神獸文 老坑水巖 金綫 氷文 文房四寶 書道用品 端渓硯。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。キングダム 色紙 サイン入り。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。あおあし。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『吹毛剣』 一行 掛軸　掛軸B845。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。書道　墨　金巻 『松涛 』 呉竹精昇堂製 平成十八年丙成巌寒造。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。【hanztone】　　◆書道筆5本（流三寸／おちは／玉葉2本／白玉毫）。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。タカシ 掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【春入千林処々鴬】自筆 一行。臨済宗大徳寺最高顧問。【歙州楕硯】◆暗細羅紋・金暈の蒼黒美石◆唐木塗箱◆約5吋◆歙硯◆龍尾山。花園大学学長。17 掛軸　四国八十八ヶ所霊場御印譜軸　四国別格二十霊場　御朱印　掛け軸　豪華軸。明治32年(1899)大阪府生まれ。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「関南北東西活路通」共箱 禅語 茶掛け。菩提寺の檀家総代の家に育つ。【真筆】茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清坐一味友」禅語 茶掛け。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。処分価格　旧老坑端渓水巌硯　子母青花・魚脳砕凍・臙脂暈・文房四宝。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。大徳寺塔頭　小林太玄直筆（春水満四澤）共箱。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。掛軸　大徳寺　橋本 紹尚　禅語　一行書　共箱付き　１　掛け軸　骨董品。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。唐筆　一號鶴脚　李鼎和。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。木版画　とても古い　掛軸　不動明王　掛け軸　骨董品　仏画　浮世絵。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【百花為誰開】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助